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历史剧|《清平乐》:历史上吕夷简和范仲淹的比武与情谊

宋史剧《清平乐》热播,在近几日的剧会集,吕夷简和范仲淹的几回比武成为剧情主线。前史上吕夷简和范仲淹是否真的有过比武?二人的联系是怎样的?

吕夷简和范仲淹的三次比武

“安得忧国忘身如夷简者!”——宋仁宗

“其在位之日,专夺国权,胁制中外,人皆畏之。”——欧阳修

假如让宋朝人做一个争议人物排行榜,吕夷简必定独占鳌头。这或许是由于明道废后工作前后吕夷简看似天壤之别的人品形象,也或许是缘于他在做宰相时与范文正公范仲淹直接或直接的三回合“被迫比武”,而且差不多每回都战胜了范仲淹。

“先全国之忧而忧”的范仲淹,能够说是宋朝时期最具“主角光环”的名人。作为两宋士大夫阶级的榜样,单说人品天然是无可挑剔的完人。在注重士大夫品德、时令的宋朝,无论是庆历新政时的听天由命,仍是经略西北时的“僭越毁信”,在事功上的对错都不足以撼动范仲淹“宋朝榜首完人”的形象。

天圣七年(1029),初到中心当官(秘阁校理)的范仲淹,由于临朝听政的刘太后有“请皇帝率百官献寿于庭”的妄图,便上书竭力对立,而且“奏疏请皇太后还政”。此举除了让范仲淹成为其时的流量大V外,还让他被中心政府封杀,不得不自己“乞补外”贬黜到河中府做通判(相当于山西永济市市委书记)。纵使是个品德完人,范仲淹心里也并非毫无波涛,再给晏殊的函件中他如此吐槽:“小臣昧死力言,大臣未才能救。苟诚为今天之事,未量子孙之患,岂小臣之狂言,大臣之未思也?”翻译过来便是说当朝宰相(吕夷简)不帮助、不给力。鉴于其时吕夷简是独相状况,范仲淹的外黜在程序上他必定有过经手,两人自此结下“梁子”。

明道二年(1033)的废后工作,在必定程度上与宋仁宗亲政后的逆反心理有关。早在仁宗十五岁成婚时,年青的皇帝情窦初开,早恋的目标则是王蒙正的女儿。听说此女“姿色冠世”,但是刘太后死活不同意这门婚事,硬让仁宗娶了后来的郭皇后。比及刘太后离世,仁宗逐步开端“开释天分”,后宫佳人竞相宠爱,郭后在后宫教育“姐妹”们“做人”时误扇仁宗耳光,这导致了仁宗因“初恋往事”以来关于郭皇后(刘太后的生前影响)积怨的迸发,一时冲动要求废后。

那个时分吕夷简刚才复相两个月,范仲淹也在刘太后逝世后回到中心任右司谏之职。先说吕夷简的复相,其实也与郭皇后有关,原本早在八个月前,刘太后刚逝世时仁宗就与吕夷简商议怎么免除“前朝素交”,成果比及官宣的时分,吕夷简却发现自己也名列贬外之列,经过小道消息(内侍阎文应),夷简才知道仁宗在与郭后聊到外朝业务时,郭后吹了耳边风:“夷简独不附太后邪?但多机巧、善应变耳。”就这么一句话,让吕夷简出京蛰伏了半年才复任宰相。恰巧“耳光门”工作迸发,吕夷简天然顺水推舟乘人之危,力赞仁宗废后之举。

此刻范仲淹是右司谏,天然而然挑起劝诫皇帝和宰相的大任,在御史中丞孔道辅的带领下入宫进谏,说无端废后有损皇帝和朝廷形象,仁宗一开端还想闭门谢客,成果孔道辅直接拉着门环大叫“皇后被废,怎么办不听台谏入言”,标明自己在废后工作上“吹哨人”的情绪。仁宗只能让吕夷简进场帮助擦屁股,成果吕夷简与范仲淹、孔道辅一班谏官正人争辩晦气,只得用一道缓兵之计把锅甩回给仁宗,让他们自己和皇帝说理去,然后再来个快刀斩乱麻,促进仁宗当即下达人事调集指令,斩草除根把这些唱反调的言事官给调离出京。吕范第二回合比赛,吕夷简完美控场,完胜范仲淹。

到了景祐二年(1035),或许是由于宋仁宗在废后工作上颇有悔意,亦或是由于在姑苏治水有功,范仲淹再次回到朝中,判国子监。作为宋朝“以全国为己任”、士大夫精力高度觉悟的模范,范文正公在为官做人上仍旧秉承“儒者报国,以言为先”的处事风格,该他说的说,不应他说的也说。“逼得”吕夷简只能暗里给他递小纸条提示他“不在其位、不谋其政”,都不做谏官了就不要管闲事。成果可想而知,由于对范仲淹来说,生命不息,说真话的精力不止。

所以吕夷简又生一计,把范仲淹调到开封市长的岗位上,“欲挠以剧烦,使不暇他议,亦幸其有失,亟罢去。”但是范仲淹也不只是会耍嘴皮子功夫,听说他就任刚才一个月,京师就“肃然称治”,本职工作办好了,范仲淹当然不会忘掉自己的老本行,向仁宗进献《百官图》,以揭穿宰执用人唯亲之失,让吕夷简大动怒火。关于夷简来说,郭后的仇都能报,此刻还不是“小范老子”(之后仲淹经略西北时西夏人对他的敬称)的小范算什么,找着个时机就在仁宗面前怼范仲淹,说他是个“务名无实”的“公知”。两边因而开端了来往数个回合的文言文嘴炮,终究吕夷简在大怒的状况下给范仲淹戴了三顶罪帽:越职言事、勾通朋党以及挑拨君臣。执政重臣的朋友圈也因而撕裂,纷繁站队点赞表达情绪,更严峻的是,宰执团队(吕夷简与王曾)亦从此明分两派,整日吵架斗嘴,搞得仁宗终究只能来了个全部免除以得喧嚣。范仲淹则第三次被调离中心,贬知饶州。

吕、范二人的梁子,要直到三年后吕夷简第三次拜相,委任范仲淹经略西北时才解开,当然这已是后话。而吕夷简作为宋人“精力偶像”范仲淹的对立面,其“动有操术”的权臣形象,却已在三次奋斗中逐步家喻户晓,并因之奠定。

吕夷简的相业

“夷简当国柄最久,虽数为言者所诋,帝眷倚不衰。然所斥士,旋复收用,亦不终废。其于全国事,屈伸舒卷,动有操术。后配食仁宗庙,为世名相。”——《宋史》

全国人爱戴范文正公,阐明一个人为官是好是坏,老百姓往往都看在眼里。但若怀揣情感要素来看待范仲淹的对立面吕夷简,天然会在许多观念上有失公平。清人恽毓鼎在其所著《澄斋日记》中对吕夷简有一个“遇大事极能匡正”的谈论,假如用理性的视点来读前史,以归纳吕夷简的相业,应该说对错常恰当的。

宋真宗时期,有一次与吕夷简的堂大伯吕蒙正谈论起吕家小辈谁堪大用,他的答复是“有侄夷简,宰相之才”。作为宋太宗拔擢的状元宰相,为政风格以稳健著称的吕蒙正所言即便有王婆卖瓜之嫌,但整体来说自有其平允之处。凭仗自己在当地上当官时的超卓才华,加上吕蒙正的影响力,于真宗末年权知开封府的吕夷简就任后“治严办有声”,更是让宋真宗于屏风上加深了对他的好感,预备重用他。

不久今后真宗驾崩,由于即为的仁宗姑且年幼,故由刘后垂帘听政。或许由于仁宗皇帝有时无法早睡早起,刘太后就期望朝臣们能够独自朝拜她,时任宰相的是一代权臣丁谓,作为宋朝前期老奸巨猾的代表人物,乐于玩弄权术的丁谓在道理及私家视点上都是老迈不愿意,由于一旦刘太后的小小愿望成真,就意味着她能够在名义上替代仁宗,原本算是同一战线的刘太后、丁谓两人从此生隙。

朝廷正派之士被丁谓欺凌多年,苦于找不到时机将他赶下台,目睹时运亨通,他们“赖以为重”的副相王曾首先发问,在刘太后和队友闹矛盾的档口,用一道奏疏改变了丁谓擅权的局势。正所谓独乐乐不如众乐乐,吃到大锅饭的宰执集团本想就此罢手,但丁谓或许是好运到头,人品耗尽,由于内侍雷允恭私行更改真宗陵园方位,担任山陵使的丁谓天然逃不了关连。朝廷派遣吕夷简验治其事,配合着王曾一不做二不休的“内部动作”,丁谓终究落得个“俄窜崖州”的下场。当上宰相之前的吕夷简,在冲击朝廷“邪恶势力”擅权的战役中,可算是居功至伟。

没多久,吕夷简被任命为参知政事,进入最高执政圈的夷简,除了在天书、崇道几个层面进行合理规谏等惯例操作外,最能体现其“遇大事极能匡正”的,莫过于和谐仁宗与刘太后的联系一事上。作为狸猫换太子故事的原型人物,宋仁宗在刘太后逝世之前都不知道自己亲妈是谁,其生母李氏在世时作为一介宫女,则以“未尝自异”的情绪低沉做人,即便静静逝世后也仅仅是“进位宸妃”。

或许是处于女子的妒忌心,刘太后在如此状况下还想把李妃仅以宫女标准落葬。获悉此事的吕夷简此刻现已身为辅弼,他当着仁宗与刘太后的面表明应当将李氏厚葬为宜,把刘太后吓得半死,赶忙支开仁宗,和吕夷简尬聊装傻:“一个宫女死了罢了,宰相你说啥我不明白。”吕夷简当场表明自己作为宰相,宫内宫外都有责任干预,气得刘太后差点给他按上个“挑拨母子”的罪名,好在吕夷简“屈伸舒卷”,提示太后若是不想考虑刘家,自己也就不操碎这个心了,言下之意便是未来仁宗知道了本相,还发现自己生母未被厚葬,可别怪我吕夷简没吹过哨。彻悟的刘太后刚才容许礼葬李氏。待到实际操作时,吕夷简还特别吩咐内侍罗崇勋用皇后服入殓,且以水银实棺。这才让在刘太后逝世后,亲目睹到棺内状况的仁宗慨叹“人言其可信哉”、“遇刘氏加厚”。

假使没有吕夷简“遇大事极能匡正”,纵使宋代的皇帝个人本质再好,恐怕在上述状况下也不免展开一系列追责活动,宫内朝外之动乱也可想而知。李涛《续资治通鉴长编》点评:“自仁宗初立,太后临朝十余年,表里无间,全国晏然,夷简之力为多。”所谓表里无间,说的便是刘太后与仁宗的特别母子联系,正因表里无间,宰执集团才有空间发挥治国的才华。

吕范之交

“方寸隐微,虽未可测,然其补过之功,使全国实被其赐,则有不可得而掩者。”——朱熹

说回吕夷简与范仲淹,吕夷简第三次入相后,既往不咎组织范仲淹与韩琦担任对西夏的战事。范仲淹因而面谢吕夷简,夷简答复:“夷简岂敢复以旧事为念邪!”这既是动有操术的证明,也是其宰相衡量的体现。好水川之战,宋军大北,西夏李元昊在给范仲淹的函件中情绪高傲,以皇帝身份自居。不想让朝廷见到此信为难的范仲淹私自将信焚毁,朝内有人说范仲淹这么做应该被处以极刑,终究仍是吕夷简赞其忠心可嘉替他解了围。

待到庆历年间,范仲淹自己身为宰共处理中书政事,知道了做大统领的困难,他在以参知政事身份去往陕西担任安慰之职的路上,与退休的吕夷简相遇于郑,面临“惟有过悔之语”的范仲淹,吕夷简劝诫他想要经略西北,仍是执政中为便,想不到吕夷简会如此畅所欲言、循循善诱的范文正公“为之惊诧”。喜爱“搞工作”的欧阳修后来写《文正神道碑》,说吕、范两个人老了今后共处甚欢,便是因而之故。

庆历四年(1044),吕夷简逝世,范仲淹编撰祭文:“得公遗书,适在边土,就哭不逮,追想无量,心存目断,千里悲风。”范仲淹关于吕夷简的吊唁决然不会是言不由衷之举,他一身由于坚持讲真话吃了不少苦头,但风雨之后,或许他也认识到了吕夷简用操术为士大夫开辟施政之空间,与自己用操行敞开士大夫之正气精力相同可贵的真理。